[Chia sẻ] Đền Việt Nam

[VIT1]

Những ngôi đền Việt Nam

Sự phong phú của nền văn hóa Việt Nam đã để lại cho thế hệ chúng ta những di tích văn hóa đặc sắc mang đậm tính dân tộc. Chùa Việt có mặt khắp nơi, từ nông thôn ra thành thị, từ vùng núi cao đến vùng biển đâu đâu cũng có, nó thể hiện rõ nét đời sống tâm linh của người Việt Nam . Đền thờ tuy không nhiều như Chùa, nhưng đó là nơi người dân tưởng nhớ đến công lao của những người có công với đất nước. Từ thời Âu Lạc cho đến nay trên khắp đất nước người dân Việt đã lập rất nhiều Đền . Tù đền Mẫu Âu Cơ , đền thờ Lạc Long Quân, đền thờ các Vua Hùng, đền thờ Tứ bất tử, ... cho đến nay mới nhất là đền thờ Bác Hồ tọa lạc trên đỉnh núi Tản Viên, mỗi nơi một vẻ nhưng tựu chung lại đều thể hiện truyền thống của người Việt Nam : uống nước nhớ nguồn.

 

[VIT1]

Đền Mẫu Âu Cơ

Nằm ở xã Hiền Lương, Hạ Hòa, Phú Thọ. Đền Mẫu Âu Cơ được xây dựng thời Hậu Lê trên một khoảng đất rộng giữa cánh đồng lúa tươi tốt.

Đền nằm ẩn dưới một gốc đa cổ thụ, mặt quay về hướng chính Nam, bên tả có giếng Loan, bên hữu có giếng Phượng, phía trước có núi Giác đẹp như một án thư, sau lưng là sông Thao uốn khúc như rồng thiêng bao bọc

Xung quanh đền có cây cối xum xuê, bốn mùa hương đưa ngan ngát .

Truyền thuyết kể rằng : Mẹ Âu Cơ sau khi tạm biệt Lạc Long Quân , đưa 50 người con đi lên rừng. Men theo sông đi ngược lên, khi đến xã Hiền Lương thấy vùng đất trù phú, phong cảnh hữu tình mới dừng chân nghỉ ngơi. Mẫu Âu Cơ đạy dân trang Hiền Lương cấy lúa trồng rau, nuôi tằm dệt vải. Làm đường đi lại, bắc cầu qua khe suối để đi lại thuận tiện. Đến khi mọi nhà đã trở nên no ấm , Mẫu quyết định bay về trời trong đêm mưa gió. Người đã đánh rơi dải yếm, vương vào ngọn đa cổ thụ bên giếng Loan và giếng Phượng.

Ngày hôm sau không thấy Mẫu đâu, dân làng lo lắng chia nhau đi tìm. Mọi người thấy trên cây đa có dải yếm vắt ngang, họ hiểu ra Mẫu đã về trời. Để tưởng nhớ công lao của Người, dân làng lập đền thờ Mẫu ngay dưới tán cây đa . Mở lễ hội hằng năm vào ngày 7 tháng giêng.

 

[VIT1]

Đền Mẫu Âu Cơ gồm 5 gian đại bái và 3 gian hậu cung, có những bức chạm gỗ quý giá, tượng Âu Cơ, tượng Đức Ông, Long Ngai, khám thờ.... được đục chảm tỉ mỉ và tinh tế.

Điện thờ có hai khối, bên ngoài thờ Vua Hùng- Cao Minh và tướng lĩnh, với các cỗ ngai bài vị chạm lưỡng long chầu nguyệt, hoặc chạm các bắc mai điểu với kỹ thuật đục bong, thủng rất công phu, rồi sơn son thiếp vàng lộng lẫy.

Bên trong, trên cao có thang gác gỗ đi lên là cỗ khám thờ mẫu Âu Cơ.

Tượng Mẫu Âu Cơ ngồi uy nghi trên ngai, mình mặc áo đỏ yếm trắng, đầu đội mũ lấp lánh kim cương, cổ đeo vòng vàng, tay cầm viên ngọc, tay kia đặt lên gối thư thái. Toàn bộ tượng toát lên một vẻ đẹp thanh cao, đôn hậu của phụ nữ Việt Nam. Đây là pho tượng được tạo tác vào thời Lê, có giá trị về nghệ thuật tạo hình và thẩm mỹ, xung quanh ngai chạm thủng nhiều lớp theo đề tài tứ quý: tùng, cúc, trúc, mai rất đẹp mắt và mềm mại. Tượng Mẫu Âu Cơ có niên đại khoảng 540 năm.

Đền Mẫu Âu Cơ là di tích thờ Quốc Mẫu quan trọng trong hệ thống di tích lịch sử văn hoá

 

[VIT1]

Năm 1991 đền Mẫu Âu Cơ chính thức được Bộ Văn hóa thông tin cấp bằng di tích lịch sử văn hóa Quốc gia. Đền Mẫu Âu Cơ đã được trùng tu xây mới , xứng đáng với tầm vóc và ý nghĩa lịch sử.
Cổng vào đền Mẫu Âu Cơ, vào ngày hội đông đảo người dân về trẩy hội

Trong đền đã xây thêm ban thờ Mẫu Thựơng Thiên ngay cạnh cây đa cổ thụ

Bên phải là khu vực sắp lễ .

Bên trái là nhà thờ ban Đức ông bằng gỗ quí giá, được lưu giữ cho đến ngày nay.

Trên Phật điện có bộ “ Tam thế Thường Trụ Diệu Pháp Thân” tượng trưng cho 3000 phật của mọi thời, cho lòng nhân ái vị tha, cho pháp lục và trí tuệ vô lượng vô biên để diệt trừ mọi sự u tối mầm mống của tội ác. Tiếp dưới là tượng Phật A di đà , Thích Ca, các vị Bồ Tát, Đức Ông... Mỗi vị một chức năng nằm cứu độ cho đời

 

[VIT1]

Được xây mới nhưng kiến trúc vẫn đậm phong cách, dáng vẻ của đền chùa Việt Nam

Thế hệ ngày nay đến thắp hương tưởng nhớ Người.

Xung quanh đền, vườn cây xanh tốt, cây đa, chò chỉ, lan, tùng.... hội tụ về đây.

Khóm chuối trước cửa đền

Các vị Lãnh đạo Nhà nước trồng rất nhiều cây lưu niệm trong đền Mẫu Âu Cơ.

 

[Chitto]

Các vị Lãnh đạo Nhà nước trồng rất nhiều cây lưu niệm trong đền Mẫu Âu Cơ.

Bạn viết cứ như báo Nhân Dân ấy nhỉ?

Nói thật, đây chính là cái tôi sợ, kinh, và khinh nhất ở khu đền này (và hàng loạt các khu đền khác) đấy. Đấy là ai về, từ to đến nhỏ, từ ông ăn trên ngồi chốc đến kẻ vừa vừa bên dưới, cũng cố "trồng một cái cây" rồi đeo vào cổ nó một cái biển đề tên mình thật là hoành tráng. Trông vô văn hóa một cách đáng sợ.

Kẻ trên làm trò, rồi kẻ dưới bắt chước. Thế là từ trước đến sau, từ ngoài vào trong, từ sân ra nhà xí đền Mẫu Âu Cơ đâu cũng thấy biển tên người. Cũng là một kiểu "khắc vẽ vào di tích" được khởi xướng từ những người được gọi là lãnh đạo.

 

[VIT1]

Em cảm ơn bác, bản thân em cũng nghĩ như bác, vì thế em mới nói là các " vị " chứ không nói là " Người " bác ạ.
Em được nghe rất nhiều chuyện bi hài xung quanh việc trồng cây trên đền Mẫu Âu Cơ, nhưng không tiện nói ra ở đây (NO)(NO)(NO)

 

[VIT1]

Đền Quốc Tổ Lạc Long Quân


Thời đại Hùng Vương là thời đại mở đầu của lịch sử dân tộc Việt Nam. Các Vua Hùng từ đời này qua đời khác đã xây dựng nên Nhà nước Văn Lang với nền văn minh sông Hồng rực rỡ, tạo tiền đề để phát triển đất nước và hình thành nên một nền văn hoá nghệ thuật phong phú và độc đáo. Đền Hùng từ bao đời nay là nơi quy tụ con Lạc – cháu Hồng cùng nhau tâm nguyện, ghi nhớ công lao dựng nước của các Vua Hùng; là nơi hội tụ tâm linh, quy tụ sức mạnh đại đoàn kết của dân tộc Việt Nam.

Đền Quốc Tổ Lạc Long Quân được xây dựng tại đồi Sim trong Khu di tích Lịch sử đền Hùng, có vị trí đắc địa, xung quanh đồi cánh đồng lúa trải dài xanh mướt. Đây là đền thờ Lạc Long Quân đầu tiên được xây dựng tương xứng với truyền thuyết Âu - Lạc.

Toàn bộ trụ đền , cổng đền ... được điêu khắc bằng đá xanh. Vừa uy nghi vừa kỳ vĩ . Cổng vào đền, do bàn tay khéo léo của người thợ Việt Nam chạm trổ rất tinh xảo. Các nét điêu khắc là biểu tượng cho con Rồng cháu Tiên

Khát vọng vươn lên của dân tộc Việt

Cổng chào là nét đặc trưng trong trống đồng Đông Sơn, độc đáo nhưng vẫn không mất đi sự cổ kính uy linh

Kiến trúc đặc trưng của chùa Việt, kết hợp với các biểu tượng độc đáo trong điêu khắc của văn hóa thời kỳ Âu - Lạc đã tạo nên khung cảnh của ngôi đền vừa trang nghiêm , vừa gần gũi.

 

[Chitto]

Nói thêm là đền Lạc Long Quân này là ngôi đền mới dựng, và là ngôi đền thứ hai được dựng với phong cách này; tức là phong cách lấy họa tiết của nền văn minh Âu - Lạc chứ không phải họa tiết Hán hóa rồng phượng. Các họa tiết hình học này xuất hiện trên các trống đồng, trước cả khi xuất hiện các hoạ tiết rồng mây có nguồn gốc từ phương Bắc.

Tất nhiên ngôi đền thì vẫn theo kiểu kiến trúc truyền thống đền chùa, chỉ có các đầu đao, trụ biểu, cửa võng,..., là dùng họa tiết Đông Sơn.

Ngôi đền thứ nhất dựng theo phong cách này là đền Quốc mẫu Âu Cơ, dựng trên núi bên cạnh đền Hùng. Như vậy là Âu Cơ lập đền riêng, và Lạc Long Quân lập đền riêng. Và cả hai ngôi đền đều là mới dựng, không phải trên nền ngôi đền cổ nào hết.

Tôi cứ nghĩ, tại sao cùng là dựng mới, mà không dựng đền thờ luôn cả hai vị Tổ phụ, Tổ mẫu cùng một nơi, mà lại phải chia lìa ra làm hai ngả? Phải chăng vì hai vị ấy đã li thân, chia đất chia con từ thời Thái cổ, nên nay lập đền cũng vẫn phải phân ly?

 

[barandom]

Tôi cứ nghĩ, tại sao cùng là dựng mới, mà không dựng đền thờ luôn cả hai vị Tổ phụ, Tổ mẫu cùng một nơi, mà lại phải chia lìa ra làm hai ngả? Phải chăng vì hai vị ấy đã li thân, chia đất chia con từ thời Thái cổ, nên nay lập đền cũng vẫn phải phân ly?

Tớ thì không nghĩ vậy, nếu đúng thế thì đền mẫu Âu Cơ phải ở trong Khu di tích Lịch sử Đền Hùng mới đúng .

Ở đây tớ thấy hình như nó có một vấn đề khác mà không tiện nói ra ở đây