Re: Hành trình đi tìm hang Thoát Y(hang Dơi) chốn thâm sơn cùng cốc
Trước khi viết tiếp thì em xin được trích cuộc phỏng vấn, trao đổi trên phố sờ kai giữa phóng viên báo lá ngón là em và người sản xuất chương trình Ady như sau:
[20/08/2013 4:35:31 CH]
mymy: haha đoạn này có ai chụp ếch nhìu hok nhỉ
Andy: có xe của Hơi Bị Ghê chụp 1 phát
Andy: là a thấy nha
Andy: còn phần k thấy thì k bik
Andy: với thằng phương nữa
Andy: bắt nó khai ra đi
Note: Sau cuộc phỏng vấn này thì tôi yêu cần bà kon có ai xòe té vào báo cáo chi tiết để chúng tôi sẽ lập hồ sơ đưa qua cty bảo hiểm yêu cầu được bồi thường , cũng như xác nhận kỷ lục xòe của cả đoàn.
Lại tiếp tục con đường em xòe nào, khi vào được tới căn nhà này hỏi thăm mới biết cách thôn 4 chừng 3km nữa
Trong khi mặt em và thằng ku Dừa tươi rói lên vì sung sướng cái viễn cảnh xòe sắp không còn
Trong khi 2 thằng chốt đoàn hiện tại là ku Tèo đang áp tải ku Khang mang con xe xẹp lép đi gửi nhà dân đâu đó … chỗ em đang đứng đây,
Thì đồng bọn của em đã yên vị đạo trà à quên trà đạo trong thôn 4 rồi.
Khi thấy được căn nhà tư xa, thấy mấy cánh tay hua hua vẫy vẫy thì em mừng đến phát cuồng, đời em hết chụp ếch tới nơi rùi.
Thế là chúng em đi quãng đường hơn 10km mà mất thời gian từ 11g trưa đến tận hơn 15g chiều còn chưa tập trung đủ.
Khu Phước Cát 2 này nằm sâu phía trong chủ yếu là đồng bào Châu Mạ, người Mạ sống thành từng bon (làng), mỗi bon có từ 5 đến 10 nhà sàn dài (nhà dài là nơi ở của các thế hệ có chung huyết thống). Đứng đầu bon là quăng bon (già trưởng làng).
Thôn 4 chúng tôi vào có 27 hộ sinh sống gần như cả thôn này đều cùng 1 huyết thống do toàn bà con sống tập trung gần nhau nên chỉ thấy có 1 nhà sàn dài(nhà trung tâm
Trong thôn vẫn có lớp học chủ yếu là cấp 1 và 2, cả thôn chỉ mỗi nhà trung tâm là có điện
Nguồn điện lấy từ tua-bin dưới suối gần đó hoặc từ bình ăc quy
Chị con dâu của trưởng làng người bên Madagui về đây làm dâu cũng chính là người phụ trách các mảng văn hóa của thôn và truyền giáo
Chị con dâu trưởng thôn
Chị nhiệt tình mời nhóm vào nhà để nghỉ và uống trà, trong khi đàm đạo các lão làng nhà ta còn khai thác được cả việc yêu đương dựng vợ gả chồng nữa cơ.
Trong thôn do gần như cùng huyết thống với nhau nên họ lấy vợ lấy chồng qua người quen mai mối sang các làng lân cận, hoặc do đi nương rẫy gặp nhau.
Nhưng nghe cách anh chủ quán nói chắc nịch như vậy thì đã tin đến hơn 90% rồi(trước đó nghe mấy người khác nói thì chỉ tin 50% thôi) 
