Cào cào ký sự

[Dudi]

Bác ới,em thấy cô MC đó của pc rồi, quên chưa kịp cảm ơn các bác. Hi hi hi hi, bác giới thiệu hoành tráng wá ah..... vấn đề nằm ở chổ lần vừa rồi đi hai cung, tổng cộng cả chuẩn bị là gần cả tháng, hi hi hi hị..... nếu lấy MC chuyên nghiệp đi đì hé hé hé....... tiền tỷ chắc.=))

Í, thì đó cũng chỉ nà trong lúc đi noanh quanh em nghe nỏm được bác đạo riễn "quán triệt" cái cô MC, theo tinh thần tình hình mới, nhiệm vụ mới với định hướng chin nghịp hoá...

Thế thì tốt thôi. Vứn đề không phải đang "nằm" mà nà đang "đứng" ở chỗ: vứn đề chưa phải nà vứn đề, một khi ló chưa thành vứn đề. Mà vứn đề nà ló chỉ có thể trở thành vứn đề một khi ló trở thành vứn đề.

Khè khè... (em cũng chả hiểu vứn đề gi&#7873...

Em từng xui bác đạo riễn lấy Vàng Anh làm MC cho phim này, bảo đảm lại lổi lềnh bềnh trên TV.

Cơ mà cái bác đạo riễn nì thâm như củ cà, chẳng ừ hữ giè, bảo cứ riễn đại. Hehe, em tin bác í hẳn nà đã có sẵn miu kế rùi, phải để coi xong phim mới biết.

Còn cái cô MC, chả bít chin nghịp tới đâu, chỉ kỳ vọng là sẽ nói được chôi chảy như miệng quan...chôn chẻ.

 

[Dudi]

Xong bữa trưa chay, lo mò gõ cò vào Phượt, góp chút ảnh cho đượm sắc màu cào cào... nhưng mạng fe quá...không load được, thôi đến giờ tụng kinh rùi...hẹn các thí chủ đêm về bần tăng tịnh tâm vậy...có mấy cảnh của Rừng Yty hay hay, để mãi trong máy, thấy bồn chồn...

Ban ngày sư phụ như cha
Ban đêm sư phụ la đà như con

Sư phò à, ban ngày có bi nhiêu kinh thì tụng hết đi. Rồi ban đêm có bi nhiêu ảnh thì phọt hết lên đây. Cũng là một cách cho tâm tịnh đấy.

Sư phooò... Tiếp đê..

 

[Dudi]

Đây là ngã ba “đường 6 cũ” queo vào “đường 6 cũ kỹ” để sang Chiềng Yên:

Bây giờ hầu như không ai dùng đường này nữa cả. Ngay cả bác tài địa phương cũng bảo cả chục năm rồi không đi đường này nữa….

Đó là con đường làm từ thời Pháp thuộc, còn lại ít mảnh vỡ để có thể đóan nó từng được trải nhựa đường:

Mông lung vẫn là hoang sơ, đồi và núi:

Với những khúc quanh như lối mòn của người chẽ rừng mà đi:

 

[Dudi]

Dường như con người có mới nới cũ, bỏ hoang nó từ khi có các con đường mới. Không thấy những dấu tích phục hồi. Tất cả đều làm dở dang. Nương rẫy bỏ dở:

Mốc đo độ cao quốc gia được đúc xong rồi cũng để đấy:

Những cơn lũ quét, lũ ống để lại nhưng cảnh hoang tàn như thế này:

Nên có vẻ chẳng ai màng đến việc đầu tư. Cô đơn trong chiều tàn, là cảnh cây này hay cảnh chung của con “đường 6 cũ kỹ” một thời lừng danh:

 

[Dudi]

Đi chừng chục cây số, vòng vo vẫn là núi, nhưng đường hẹp và khó dần. Nhiều chỗ cây cối vươn ra bịt lối…

Đến mấy cái khúc quanh hỉểm trở, đang tưởng tượng thời chống Pháp, anh hùng Cù Chính Lan nấp đâu đó trong mấy chỗ này nhào ra tống lựu đạn vào xe tăng Pháp, bỗng bắt gặp một chiếc xe này:

Gặp nhau ở đường trường thì coi thường, trong núi gặp nhau thế này là mừng hú cứ như gặp được… xe tăng. Chí ít là cũng có người để mà hỏi tình hình đường sá sau những cơn lũ…

Cái bác nì là người Dao, em có ghi tên, địa chỉ mà quên rùi. Bác í cũng là một tay chơi của núi rừng, một mình lang thang trong rừng với chiếc xe chất ít khoai sắn. Con dao đeo lưng, khẩu súng kíp để trong xe, bác í đi săn ít đạm về cho mẹ con nó ở nhà.

Nhà ở xa lắm. Đi mấy ngày mới về, theo tinh thần “ra đi đã có lời thề, phải bắn được thú mới về quê hương”.

Nhưng bác ấy cũng không đi được nữa. Đường bị lấp rồi. Đang loay hoay chuẩn bị bữa cơm và ngủ lại trong rừng.

Móc ít thuốc súng đen xì trong cái túi nhỏ cùng với đạn chì trong cái sừng trâu trắng đeo ở bên hông, bác í nạp đạn…

 

[Dudi]

Đùng Văn Đòanh! Bác í bắn một phát biểu riễn, long trời lở núi. Tiếng súng đập đi đập lại giữa những vách núi.

Xong, bác í lại lắp đạn, sóc sóc súng, vừa làm vừa giải thích quy trình: 1- cho thuốc súng vào. 2- nhét giấy để nó khỏi tuột ra, cho cục sắt vào sóc sóc nòng cho nó nén xuống. 3- cho đạn chì vào, rồi lại sóc súng, nhét giấy nữa cho mấy viên chì khỏi rơi ra.

Ngày xưa em cứ tưởng chà xát thuốc súng thế thì nó cháy nổ cho bỏ xừ, nên lúc bác này sóc súng có thuốc nổ bên trong, em định té cho chắc. Ai dè, như trong ảnh, bác ấy sóc nhoè cả tay, mà chả sao cả.

Rồi một, hai, ba…bắn đánh đòang một phát nữa cho mà xem.

Ngần ấy cái máy ảnh chụp choanh chóach, rốt cuộc cũng chỉ cho ra được cái hình gần giống nhau như thế này:

Chỉ thấy khói tỏa thôi. Hóa ra lúc đó một một bác khác dùng ĐT quay phim mới ghi lại được đọan clip dài 5 giây thấy có lửa đỏ nhân vàng, dài tới cả gang tay, khạc ra từ họng súng.

Thôi thì cũng biết thế nào là súng kíp, để mà tưởng tượng được ngày xưa ông cha mình đánh giặc trên đường 6 này như thế nào. Mất công đi cả ngày đường cũng học được một sàng khôn chứ bộ.

Thế nên cái lão người Kinh này mới ti toe muốn làm anh hùng đường 6:

Giống như trong câu hát ngày xưa, thời kháng chiến: “Súng kíp trong tay em đi làm cách mạng, em đi làm cách mạng, đê!...”

 

[TÍM]

Ziết hay wa' xá tưng dữ zèn xợ tong tắng của tiếng Ziệt ti pấy cha

 

[windysmile]

Mốc đo độ cao quốc gia được đúc xong rồi cũng để đấy:

Theo em đường biết, thì mốc toạ độ là những điểm chuẩn để từ đó, các điểm khác được xác định thông qua những điểm chuẩn này. Các điểm chuẩn cũng có những thứ tự ưu tiên, điểm chuẩn cấp 1 hoặc 2.... Cho nên một mốc toạ độ thì luôn luôn để đấy, đến khi nào có một công trình về xây dựng hoặc bản đồ thì họ lại căn cứ vào các mốc chuẩn để chính xác hoá lại vị trí của công trình đó.

Cái này thì e hiểu nôm na, bác Antron Tran có lượn lờ qua đây, lý giải thấu đáo hơn cho anh em hiểu với ạ.

 

[Dudi]

Theo em đường biết, thì mốc toạ độ là những điểm chuẩn để từ đó, các điểm khác được xác định thông qua những điểm chuẩn này. Các điểm chuẩn cũng có những thứ tự ưu tiên, điểm chuẩn cấp 1 hoặc 2.... Cho nên một mốc toạ độ thì luôn luôn để đấy, đến khi nào có một công trình về xây dựng hoặc bản đồ thì họ lại căn cứ vào các mốc chuẩn để chính xác hoá lại vị trí của công trình đó.

Cái này thì e hiểu nôm na, bác Antron Tran có lượn lờ qua đây, lý giải thấu đáo hơn cho anh em hiểu với ạ.

Oh vậy hả. Cám ơn bác windysmile. Vì em không trong nghề, không biết, thấy xót ruột thì cứ kiu đại lên.

Cái khúc này, vì vậy, em xin đính chính và sửa lại như sau: "Mặc dù có nhiều cái còn bỏ dở, nhưng đã có những cái được hoàn thành, thí dụ như cái mốc này..."

Xin chân thành tiếp thu và mong các bác luôn giúp đỡ, góp ý.

 

[Dudi]

Chợ Mường Hum đầy mầu sắc và âm thanh. Màu của hàng hóa và quần áo.

Âm thanh của những đồ trang sức trên người và cả những tiếng cười:

Mua bán thế thôi, gặp nhau vui là chính. Và thưởng thức món kem lạ lẫm:

Ngày xưa tòan gùi thôi. Bi giờ hiện đại hóa, có cả ba lô thay gùi:

Nhưng bản sắc vẫn giữ: Người Hà Nhì gùi bằng đầu chứ không phải bằng vai. Đầu cứng đá mềm: